التشبيه بمعنى كأنكم والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تخلدون: تعرب اعراب ﴿تَتَّخِذُونَ»﴾ وجملة ﴿تَخْلُدُونَ»﴾ في محل رفع خبر «لعل» وفي الكلام تأنيب لهم بمعنى: ترجون الخلود في الدنيا او تشبه حالكم حال من كأنه سيخلد في حين انتم فانون.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٣٠] وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبّارِينَ (١٣٠)
• ﴿وَإِذا بَطَشْتُمْ﴾: الواو استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. بطشتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. وجملة ﴿بَطَشْتُمْ»﴾ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.
• ﴿بَطَشْتُمْ﴾: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب وتعرب اعراب الاولى.
• ﴿جَبّارِينَ﴾: حال من ضمير المخاطبين منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: واذا اخذتم قوما بسوط او سيف كان ذلك ظلما وعلوا اي بعنف وقسوة.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٣١] فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٣١)
• هذه الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة الثامنة بعد المائة.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٣٢] وَاِتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ (١٣٢)
• ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي﴾: اعربت في الآية الكريمة السابقة. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.