بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة.
• ﴿مِمّا يَعْمَلُونَ﴾: اصلها: من: حرف جر. و «ما» مصدرية. يعملون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وجملة ﴿يَعْمَلُونَ»﴾ صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بنجني.
التقدير: نجني واهلي من عقوبة عملهم. فحذف المجرور المضاف المقدر «عقوبة» وحل محله المضاف إليه الظاهر «عملهم» او تكون «ما» موصولة فتكون مبنية على السكون في محل جر بمن. وجملة ﴿يَعْمَلُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير: مما يعملونه بمعنى: اعصمني مما يعملونه.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٧٠] فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠)
• ﴿فَنَجَّيْناهُ﴾: الفاء سببية. نجى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل -ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• ﴿وَأَهْلَهُ﴾: معطوفة بالواو على ضمير الغائب منصوبة وعلامة نصبها الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد للاهل منصوب وعلامة نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم. ومفرده «أجمع» وهو واحد في معنى «جمع» وليس له مفرد من لفظه.
ومؤنثه: جمعاء.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٧١] إِلاّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ (١٧١)
• ﴿إِلاّ عَجُوزاً﴾: إلا: اداة استثناء. عجوزا: مستثنى بإلا من «الاهل» منصوب على الاستثناء بالفتحة.