لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: لتكون نذيرا من المنذرين للناس.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٩٥] بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (١٩٥)
• ﴿بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾: جار ومجرور متعلق بالمنذرين. بمعنى: لتكون من الذين انذروا بهذا اللسان وهم الانبياء العرب الخمسة. او متعلق بنزل.
بمعنى: نزله باللسان العربي لتنذر به. وانزله بالعربية لانها لسانك ولسان قومك. عربي مبين: صفتان-نعتان-للسان مجرورتان مثله وعلامة جرهما الكسرة بمعنى واضح مبين.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٩٦] وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (١٩٦)
• ﴿وَإِنَّهُ﴾: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» اي: وان القرآن بمعنى: وان ذكره.
• ﴿لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ﴾: اللام لام التوكيد المزحلقة. في زبر: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» بمعنى مثبت في سائر الكتب السماوية اي ان معانيه فيها.
الاولين: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: في كتب الاولين. و ﴿زُبُرِ»﴾ جمع «زبور» اي الكتاب.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٩٧] أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٩٧)
• ﴿أَوَلَمْ يَكُنْ﴾: الالف ألف استفهام لفظا وتقرير معنى. الواو استئنافية. لم:
حرف نفي وجزم وقلب. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.