• ﴿وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿أَوْزِعْنِي»﴾ وتعرب اعرابها.
برحمتك: جار ومجرور متعلق بأدخلني والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• ﴿فِي عِبادِكَ الصّالِحِينَ﴾: تعرب اعراب ﴿بِرَحْمَتِكَ»﴾.الصالحين: صفة -نعت-للعباد مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى مع عبادك الصالحين.
[سورة النمل (٢٧): آية ٢٠] وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ (٢٠)
• ﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ﴾: الواو استئنافية. تفقد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الطير: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فقال: معطوفة بالفاء على ﴿تَفَقَّدَ»﴾ وتعرب مثلها.
• ﴿ما لِيَ﴾: ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لي: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.
• ﴿لا أَرَى الْهُدْهُدَ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المتكلم بتقدير: غير راء الهدهد. بمعنى: كيف لا ارى الهدهد. لا: نافية لا عمل لها. ارى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا. الهدهد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿أَمْ كانَ﴾: أم: هي أم المنقطعة حرف عطف بمعنى «بل» للاضراب. كان:
فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
والفعل معطوف على فعل محذوف بتقدير: احضر اي أهو حاضر أم كان من الغائبين؟
• ﴿مِنَ الْغائِبِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر ﴿كانَ»﴾ وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.