[سورة النمل (٢٧): آية ٥٤] وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (٥٤)
• ﴿وَلُوطاً﴾: الواو عاطفة. لوطا: مفعول به منصوب بالفعل مضمر تقديره:
اذكر وعلامة نصبه الفتحة وصرف رغم عجمته لخفته ولانه ثلاثي اوسطه ساكن او منصوب بأرسلنا. لدلالة ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا»﴾ عليه. الواردة في الآية الكريمة الخامسة والأربعين.
• ﴿إِذْ﴾: اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من ﴿لُوطاً»﴾ على التقدير الاول وهو «واذكر لوطا» او ظرف زمان بمعنى «حين» في محل نصب متعلق بأرسلنا «التقدير الثاني».
• ﴿قالَ لِقَوْمِهِ﴾: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي لوط.لقومه:
جار ومجرور متعلق بقال والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به لقال.
• ﴿أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ﴾: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. تأتون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الفاحشة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ﴾: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. انتم: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ.
تبصرون: تعرب اعراب «تأتون».وجملة ﴿تُبْصِرُونَ»﴾ في محل رفع خبر ﴿أَنْتُمْ»﴾ وحذف مفعولها لانه معلوم. اي وانتم تبصرونها اي تبصرون الفاحشة. او بمعنى: يبصر بعضكم بعضا انهماكا في المعصية.
[سورة النمل (٢٧): آية ٥٥] أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (٥٥)
• ﴿أَإِنَّكُمْ﴾: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل