منصوبة مثلها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. بمعنى: كي تسر وتفرح ولا تحزن. وتعرب اعراب ﴿تَقَرَّ»﴾.
• ﴿وَلِتَعْلَمَ﴾: الواو عاطفة. اللام حرف جر للتعليل. تعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. وجملة «تعلم» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. و ﴿أَنَّ»﴾ وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق برددناه.
• ﴿أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ﴾: أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. وعد: اسم ﴿أَنَّ»﴾ منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. حق: خبر ﴿أَنَّ»﴾ مرفوع بالضمة و ﴿أَنَّ»﴾ وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «تعلم».
• ﴿وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ﴾: الواو استئنافية. لكن: حرف مشبه بالفعل. اكثر: اسم ﴿لكِنَّ»﴾ منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
بمعنى ولكن أكثر الناس.
• ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر ﴿لكِنَّ»﴾ لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لا يعلمون أنه حق فيخافون.
[سورة القصص (٢٨): آية ١٤] وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاِسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٤)
• هذه الآية الكريمة أعربت في سورة يوسف في الآية الكريمة الثانية والعشرين.
• ﴿وَاسْتَوى﴾: معطوفة بالواو على ﴿بَلَغَ»﴾ وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. بمعنى واعتدل وتم استحكامه وبلغ المبلغ الذي لا يزاد عليه وهو أربعون سنة.