السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿لا نَسْقِي﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-لا:
نافية لا عمل لها. نسقي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وحذف مفعولها للسبب الذي ذكر في ﴿يَسْقُونَ»﴾ ويجوز أن يكون بمعنى: لا نتمكن من السقي.
• ﴿حَتّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ﴾: حتى: حرف غاية وجر يصدر: أي يرجعوا أو يصرفوا. وهي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد ﴿حَتّى»﴾ وعلامة نصبه: الفتحة. الرعاء: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة ﴿يُصْدِرَ الرِّعاءُ»﴾ صلة «ان» المضمرة لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بلا نسقي. و ﴿الرِّعاءُ»﴾ مفردها: راع وهي بمعنى: الرعاة والرعيان ومؤنثه: راعية والمعنى إلى أن ينصرف الرعاة.
• ﴿وَأَبُونا﴾: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. أبو:
مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. كبير: صفة-نعت-لشيخ مرفوعة مثلها بالضمة بمعنى: وما لنا رجل يقوم بذلك وأبونا شيخ قد أضعفه الكبر فلا يستطيع القيام به.
[سورة القصص (٢٨): آية ٢٤] فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (٢٤)
• ﴿فَسَقى لَهُما﴾: الفاء سببية. سقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهما: جار ومجرور متعلق بسقى. الميم عماد والألف علامة التثنية. بمعنى: فسقى غنمهما لهما أي لأجلهما.
• ﴿ثُمَّ تَوَلّى﴾: ثم: حرف عطف. تولى: معطوفة على «سقى» وتعرب اعرابها.
أي ثم انصرف.