• ﴿مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بنجوت. الظالمين: صفة-نعت- للقوم مجرورة مثلها وعلامة الجر الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة القصص (٢٨): آية ٢٦] قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اِسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اِسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (٢٦)
• ﴿قالَتْ إِحْداهُما﴾: تعرب اعراب «جاءت احداهما» الواردة في الآية الكريمة السابقة.
• ﴿يا أَبَتِ﴾: يا: أداة نداء. أبت: منادى منصوب لأنه مضاف وعلامة نصبه الفتحة. والتاء منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالاضافة. ولا يجمع بين العوض والمعوض عنه عند قولنا: يا أبتي.
• ﴿اسْتَأْجِرْهُ﴾: فعل التماس بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
• ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ﴾: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. خير: اسم ﴿إِنَّ»﴾ منصوب بالفتحة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة وكسرت النون لالتقاء الساكنين.
• ﴿اسْتَأْجَرْتَ﴾: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها. استأجرت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل -ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
• ﴿الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾: خبر ﴿إِنَّ»﴾ مرفوع بالضمة. الأمين: صفة-نعت-للقوي مرفوعة مثلها بالضمة.