مثنى والياء عوض عن تنوين المفرد بمعنى أي أجل من الأجلين قضيت.
و﴿قَضَيْتُ»﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم يأي. والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿فَلا عُدْاانَ عَلَيَّ﴾: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط و «لا» نافية للجنس. عدوان: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. على: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا بمعنى: فلا أكون معتديا أي لا تبعية علي.
• ﴿وَاللهُ عَلى ما﴾: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. على: حرف جر. ما: مصدرية.
• ﴿نَقُولُ وَكِيلٌ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. وكيل: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. وجملة ﴿نَقُولُ»﴾ صلة ﴿أَيَّمَا»﴾ لا محل لها. و ﴿أَيَّمَا»﴾ وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بوكيل التقدير: والله على قولنا وكيل.
[سورة القصص (٢٨): آية ٢٩] فَلَمّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ اُمْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (٢٩)
• ﴿فَلَمّا﴾: الفاء: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بالجواب.
• ﴿قَضى مُوسَى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة ﴿قَضى مُوسَى الْأَجَلَ»﴾ في محل جر بالاضافة.