«أفعل» لا تلحق التاء مؤنثه ولانتهائه بألف ممدودة.
• ﴿مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بمعنى: سالمة من غير آفة. سوء: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿اُسْلُكْ يَدَكَ»﴾ وتعرب اعرابها وبمعناها. اليك: جار ومجرور متعلق باضمم والمراد بالجناح: اليد. لأن يدي الانسان بمنزلة جناحي الطائر.
• ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾: جار ومجرور متعلق باضمم. أي من أجل الرهب أي الخوف.
أو متعلق بمفعول لأجله.
• ﴿فَذانِكَ﴾: الفاء: استئنافية بمعنى: التعليل. ذانك: مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى «ذا» والكاف للخطاب وقرئ مخففا ومشددا فالمخفف مثنى «ذلك» والمشدد مثنى «ذلك».
• ﴿بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد. من ربك: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ﴿بُرْهانانِ»﴾ والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: يعرب اعراب ﴿مِنْ رَبِّكَ»﴾ وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة.
• ﴿وَمَلائِهِ﴾: معطوفة بالواو على ﴿فِرْعَوْنَ»﴾ مجرورة أيضا وعلامة الجر الكسرة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة. بمعنى: فتانك حجتان بينتان نيرتان من ربك الى فرعون وقومه.
• ﴿إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً﴾: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل.
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان» والجملة الفعلية بعدها: في محل رفع خبر «ان» كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. قوما:
خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.