• ﴿مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا﴾: من: حرف جر. بعد: ظرف زمان مجرور بالخافض ﴿مِنْ»﴾ والجار والمجرور متعلق بآتينا. ما: مصدرية. اهلك:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و ﴿ما»﴾ وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.
• ﴿الْقُرُونَ الْأُولى﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الأولى:
صفة-نعت-للقرون منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أي الأجيال الأولى من الكفرة.
• ﴿بَصائِرَ لِلنّاسِ﴾: حال منصوب بالفتحة ولم تنون الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف-التنوين-لأنها على وزن «مفاعل» للناس: جار ومجرور متعلق بصفة لبصائر والكلمة جمع «بصيرة» وهي نور القلب الذي يستبصر به كما أن البصر نور العين الذي تبصر به.
• ﴿وَهُدىً وَرَحْمَةً﴾: الكلمتان معطوفتان بواوي العطف على ﴿بَصائِرَ»﴾ منصوبتان مثلها وعلامة نصب الأولى الفتحة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها، ونون ألف الكلمة لأنها اسم ثلاثي نكرة مقصور. وعلامة نصب الثانية الفتحة الظاهرة.
• ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾: لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «ان» يفيد الترجي. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل» يتذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿يَتَذَكَّرُونَ»﴾ في محل رفع خبر «لعل».
[سورة القصص (٢٨): آية ٤٤] وَما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ وَما كُنْتَ مِنَ الشّاهِدِينَ (٤٤)
• ﴿وَما كُنْتَ﴾: الواو: عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-وهو الرسول الكريم محمد ﷺ. مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان».