• ﴿مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً﴾: جار ومجرور متعلق بنزعنا. أمة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. شهيدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وهو نبيهم لأن أنبياء الأمم شهداء عليهم.
• ﴿فَقُلْنا﴾: معطوفة بالفاء على ﴿نَزَعْنا»﴾ وتعرب إعرابها. والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿هاتُوا بُرْهانَكُمْ﴾: فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. برهانكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. أي فقلنا للأمة هاتوا دليلكم أو حجتكم على صحة ضلالكم.
• ﴿فَعَلِمُوا﴾: فما اهتدوا لذلك فعلموا: الفاء سببية. علموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أي فعلوا وقتئذ.
• ﴿أَنَّ الْحَقَّ لِلّهِ﴾: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الحق: اسم ﴿أَنَّ»﴾ منصوب بالفتحة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر ﴿أَنَّ»﴾ و ﴿أَنَّ»﴾ وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «علموا» أي فعلموا أن الحق لله ولرسله لا لهم ولشياطينهم.
• ﴿وَضَلَّ عَنْهُمْ﴾: الواو عاطفة. ضل: فعل ماض مبني على الفتح. عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بضل. أي وغاب عنهم أو وتاه عنهم.
• ﴿ما كانُوا﴾: ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع فاعل. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسمها والألف فارقة.
• ﴿يَفْتَرُونَ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وجملة ﴿كانُوا يَفْتَرُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. يفترون: فعل مضارع مرفوع بثبوت