• ﴿قالَ الَّذِينَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
• ﴿يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا﴾: الجملة صلة الموصول لا محل لها. يريدون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الحياة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الدنيا: صفة-نعت- للحياة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أي يطلبون الحياة الدنيا.
• ﴿يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ﴾: أداة نداء والمنادى محذوف هنا بتقدير: يا هؤلاء. أو تكون ﴿الدُّنْيا»﴾ حرف تنبيه. ليت: حرف مشبه بالفعل. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر ﴿لَيْتَ»﴾ المقدم. مثل: اسم ﴿لَيْتَ»﴾ منصوب بالفتحة وهو مضاف. و ﴿لَيْتَ»﴾: حرف يفيد التمني كما أن «لعلّ» يفيد الرجاء.
• ﴿ما أُوتِيَ قارُونُ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أوتي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. قارون:
نائب فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف. وجملة ﴿أُوتِيَ قارُونُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما أوتيه قارون. أي غبطوه وتمنوا أن يكون لهم مثل ما عنده.
والتمني: هو طلب شيء محبوب لا يرجى حصوله.
• ﴿إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» لذو: اللام لام التوكيد-المزحلقة-ذو: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. حظ: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. عظيم: صفة-نعت-لحظ مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.