• ﴿يَقُولُونَ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب خبر ﴿أَصْبَحَ»﴾ وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿وَيْكَأَنَّ اللهَ﴾: اسم فعل مضارع بمعنى «أتعجب» وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. كأن: حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه من أخوات ﴿وَيْكَأَنَّ»﴾ وقيل: أصلها «ويك» أدخل عليها ﴿وَيْكَأَنَّ»﴾ فصار المعنى ألم تر و «ويك» كلمة مثل «ويح» و «ويل» والكاف حرف خطاب. وقيل: هي على تقدير: أن تكون الكاف حرف خطاب ضمت الى «وي» التي هي كلمة تنبيه. الله:
اسم «كأن» منصوب للتعظيم بالفتحة.
• ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ﴾: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «كأن» يبسط: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الرزق: مفعول به منصوب بيبسط وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿لِمَنْ يَشاءُ﴾: اللام: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبسط و ﴿يَشاءُ»﴾ تعرب إعراب ﴿يَبْسُطُ»﴾ وجملة ﴿يَشاءُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد «الراجع» الى الموصول ضمير محذوف اختصارا منصوب المحل بيشاء لأنه مفعول به.
التقدير: لمن يشاؤه أو لمن يشاء رزقه.
• ﴿مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ﴾: جار ومجرور متعلق بيشاء أو بحال محذوفة من الاسم الموصول ﴿لِمَنْ»﴾ بتقدير حالة كونهم من عباده والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة ويقدر: معطوفة بالواو على ﴿يَبْسُطُ»﴾ وتعرب إعرابها. بمعنى:
ويقتر أو ويضيفه على من يشاء من عباده بحكمه منه.
• ﴿لَوْلا أَنْ مَنَّ اللهُ﴾: حرف شرط غير جازم-حرف امتناع لوجود-أن:
حرف مصدري. من: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. و ﴿وَيْكَأَنَّ»﴾ المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف بمعنى: لولا من الله علينا كائن برحمته لخسف بنا.