منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بينة: صفة-نعت-لآية منصوبة مثلها بالفتحة. اي علامة على آثارها.
• ﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾: جار ومجرور متعلق بتركنا. يعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يعقلون» في محل جر صفة-نعت-لقوم. بمعنى يتفكرون او يتدبرون.
[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٣٦] وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاُرْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٣٦)
• أعربت في الآية الكريمة الخامسة والثمانين من سورة الاعراف والآية الكريمة الرابعة والثمانين من سورة هود.
• ﴿وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ﴾: معطوفة بالواو على «اعبدوا» وتعرب اعرابها.
اليوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الآخر: صفة-نعت- لليوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. بمعنى وافعلوا ما ترجون به العاقبة. وقيل هو من الرجاء بمعنى الخوف.
• ﴿وَلا تَعْثَوْا﴾: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تعثوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• ﴿فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بلا تعثوا او بمفسدين.
مفسدين: حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط منصوبة بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٣٧] فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ (٣٧)
• ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾: الفاء استئنافية. كذبوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو