والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. التقدير: الذين كانوا من قبلكم.
• ﴿كانَ أَكْثَرُهُمْ﴾: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. أكثر: اسمها مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿مُشْرِكِينَ﴾: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الروم (٣٠): آية ٤٣] فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ (٤٣)
• ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ﴾: الفاء استئنافية تفيد التعليل. أقم: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وجهك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
• ﴿لِلدِّينِ الْقَيِّمِ﴾: جار ومجرور متعلق بأقم. القيم: صفة-نعت-للدين مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى فقوم وجهك للدين القويم.
• ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾: جار ومجرور. أن: حرف مصدرية ونصب.
يأتي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. يوم: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة ﴿يَأْتِيَ يَوْمٌ»﴾ صلة ﴿أَنْ»﴾ المصدرية لا محل لها من الاعراب.
و«ان» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة. والجار والمجرور ﴿مِنْ قَبْلِ»﴾ متعلق بأقم.
• ﴿لا مَرَدَّ لَهُ﴾: الجملة في محل رفع صفة-نعت-ليوم. لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان» مرد: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. له: جار ومجرور متعلق بخبر «لا».