ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿عَلَيْهِ آباءَنا﴾: جار ومجرور متعلق بوجدنا أو بمفعولها الثاني المقدر. آباء:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
• ﴿أَوَلَوْ كانَ﴾: الألف ألف توبيخ معنى بلفظ استفهام. الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال. لو: حرف شرط غير جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح وجواب «لو» محذوف لتقدم معناه. بمعنى:
أيتبعون آباءهم في حال دعاء الشيطان لهم بالعذاب.
• ﴿الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ﴾: اسم «كان» مرفوع بالضمة. يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «يدعوهم» في محل نصب خبر «كان».
• ﴿إِلى عَذابِ السَّعِيرِ﴾: جار ومجرور متعلق بيدعوهم. السعير: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. و «السعير» هي النار المتقدة المتأججة.
[سورة لقمان (٣١): آية ٢٢] وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (٢٢)
• ﴿وَمَنْ يُسْلِمْ﴾: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ. يسلم: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يسلم» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿وَجْهَهُ إِلَى اللهِ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيسلم.