الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «سلقوكم» اي طعنوكم جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
• ﴿بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ﴾: جار ومجرور متعلق بسلقوكم. حداد: اي حادة قاطعة:
صفة-نعت-لألسنة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. بمعنى يؤذوكم بأشد القول بألسنتهم وهو يريدون ان تنالهم حصة من الغنائم.
• ﴿أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ﴾: اعربت. على الخير: جار ومجرور متعلق بأشحة. اي اضناء عن كل خير.
• ﴿أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا﴾: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يؤمنوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة ﴿لَمْ يُؤْمِنُوا»﴾ في محل رفع خبر «اولئك».
• ﴿فَأَحْبَطَ اللهُ أَعْمالَهُمْ﴾: الفاء سببية. أحبط: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى «أبطل».الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. أعمال:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَكانَ ذلِكَ﴾: الواو عاطفة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. ذا:
اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» واللام للبعد والكاف للخطاب. والاشارة الى الاحباط اي الابطال.
• ﴿عَلَى اللهِ يَسِيراً﴾: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».يسيرا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة.