الشرط وجوابه اعتراضية لا محل لها من الاعراب بمعنى ان شاء ذلك. اي إن شاء جزى المؤمنين بسبب صدقهم وعذب المنافقين بسبب كفرهم اي اذا لم يتوبوا.
• ﴿أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ﴾: أو: عاطفة. يتوب: معطوفة على «يعذب» وتعرب اعرابها. اي ان شاء تاب عليهم بسبب توبتهم اي اذا تابوا. عليهم: جار ومجرور متعلق بيتوب. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.
• ﴿إِنَّ اللهَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يدل هنا على التعليل. الله لفظ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. والجملة الفعلية بعده في محل رفع خبر «ان».
• ﴿كانَ غَفُوراً رَحِيماً﴾: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. غفورا رحيما: خبران لكان منصوبان بالفتحة.
اي كان غفورا وكان رحيما ويجوز ان يكون «رحيما» صفة-نعتا-لغفورا.
[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٢٥] وَرَدَّ اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَكانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزاً (٢٥)
• ﴿وَرَدَّ اللهُ﴾: الواو استئنافية. رد: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿بِغَيْظِهِمْ﴾: جار ومجرور في محل نصب حال من ضمير «كفروا» اي رد الكافرين مغيضين. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿لَمْ يَنالُوا خَيْراً﴾: الجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية بالتداخل او