• ﴿عَنْكُمُ الرِّجْسَ﴾: جار ومجرور متعلق بالفعل «يذهب» والميم علامة جمع الذكور. الرجس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى:
الدنس. وجملة «يذهب عنكم الرجس» صلة «ان» المضمرة لا محل لها.
• ﴿أَهْلَ الْبَيْتِ﴾: منادى منصوب بأداة نداء محذوفة. التقدير: يا اهل البيت.
وهو مضاف. البيت: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
ويجوز ان يكون منصوبا على المدح اي اعني اهل البيت. والمقصود به: بيت النبوة.
• ﴿وَيُطَهِّرَكُمْ﴾: معطوفة بالواو على «يذهب» وتعرب اعرابها والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وقد استعار للذنوب الرجس وللتقوى الطهر.
• ﴿تَطْهِيراً﴾: مفعول مطلق-مصدر مؤكد-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٣٤] وَاُذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً (٣٤)
• ﴿وَاذْكُرْنَ﴾: الواو عاطفة. اذكرن: فعل امر مبني على السكون والنون ضمير متصل-نون النسوة-في محل رفع فاعل.
• ﴿ما يُتْلى﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يتلى:
فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يتلى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿فِي بُيُوتِكُنَّ﴾: جار ومجرور متعلق بيتلى والنون علامة جمع الاناث. اي ما يقرأ في بيوتكن. والكاف ضمير المخاطبات مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
• ﴿مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم