• ﴿وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿رَسُولَ اللهِ»﴾ وتعرب اعرابها بمعنى، ولكن كان خاتم النبيين وعلامة جر «النبيين» الياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• ﴿وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً﴾: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة. بكل:
جار ومجرور متعلق بخبر «كان».شيء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. عليما: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٤١] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً (٤١)
• ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ﴾: اداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب. و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان لا ي.
والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب.
• ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• ﴿اذْكُرُوا اللهَ﴾: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخامسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
• ﴿ذِكْراً كَثِيراً﴾: مفعول مطلق -مصدر مؤكد-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
كثيرا: صفة -نعت -لذكرا منصوبة مثلها. وعلامة نصبها: الفتحة المنونة أيضا.
[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٤٢] وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٤٢)
• ﴿وَسَبِّحُوهُ﴾: معطوفة بالواو على ﴿اُذْكُرُوا اللهَ»﴾ وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به بمعنى: اكثروا من ذكر الله ونزهواه.
• ﴿بُكْرَةً وَأَصِيلاً﴾: بمعنى: اذكروا الله وسبحوه في كل الأوقات لان التسبيح