والميم: علامة جمع الذكور. من نفقة: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ما» ومن: حرف جر بياني.
• أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ: أو: حرف عطف. نذرتم من نذر: معطوفة على «أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ» وتعرب اعرابها.
• فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. إنّ: حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل. الله: اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة يعلمه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
وجملة «يَعْلَمُهُ» في محل رفع خبر «ان». والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود على «ما» وجملة «إن الله يعلمه» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها.
للظالمين: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن تنوين الاسم المفرد. من: حرف جر زائد لتاكيد معنى النفي. أنصار: اسم مجرور بمن لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.
[سورة البقرة (٢): آية ٢٧١]
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٧١)
• إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ: إن: حرف شرط جازم. تبدوا: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. الصدقات مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• فَنِعِمَّا هِيَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء المدح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. و «ما» نكرة