القول-.انما: كافة ومكفوفة. علم: مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة:
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. وشبه الجملة ﴿عِنْدَ اللهِ»﴾ متعلق بخبر المبتدأ. بمعنى: علم ذلك استأثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا. هذا ما امر الله رسوله بأن يجيبهم.
• ﴿وَما يُدْرِيكَ﴾: الواو استئنافية. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يدريك: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وجملة «يدريك» في محل رفع خبر «ما».
• ﴿لَعَلَّ السّاعَةَ﴾: حرف مشبه بالفعل. الساعة: اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿تَكُونُ قَرِيباً﴾: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل».تكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
قريبا: خبر «تكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بمعنى: شيئا قريبا فحذف الخبر الموصوف واقيمت الصفة مقامه. او لان الساعة في معنى اليوم او في زمان قريب. بمعنى: لعلها تأتي او تجيء قريبا. ويجوز ان يكون تقدير الساعة بالمسافة الزمنية والمسافة كما يقول الفراء تذكر وتؤنث.
[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٦٤] إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً (٦٤)
• ﴿إِنَّ اللهَ لَعَنَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. لعن: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية ﴿لَعَنَ الْكافِرِينَ»﴾ في محل رفع خبر «ان».
• ﴿الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم