• ﴿الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. انزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «الذي» اليك: جار ومجرور متعلق بأنزل وجملة ﴿أُنْزِلَ إِلَيْكَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول و «من» حرف جر بياني. التقدير: الذي أنزل اليك حالة كونه من ربك.
بمعنى: ما أوحي اليك من ربك. والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة.
• ﴿هُوَ الْحَقَّ﴾: هو: ضمير فصل أو عماد لا محل له من الاعراب. الحق:
مفعول به ثان ليرى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿وَيَهْدِي﴾: الواو عاطفة. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• ﴿إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾: جار ومجرور متعلق بيهدي. والفعل هنا عدي بإلى. العزيز: مضاف اليه مجرور بالكسرة. الحميد: صفة للعزيز مجرور أيضا وعلامة جره الكسرة وجملة ﴿يَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ»﴾ في محل نصب معطوفة على الحق.
[سورة سبإ (٣٤): آية ٧] وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ (٧)
• ﴿وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ﴾: أعربت في الآية الكريمة الثالثة. هل: حرف استفهام لا محل له من الاعراب.
• ﴿نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه