وحذف مفعول «نشأ» وهو محذوف في أغلب الآيات.
• ﴿نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ﴾: تعرب إعراب «نشأ» وهي جواب الشرط -جزاؤه-الباء حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بالفعل «نخسف» الأرض: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ﴾: معطوفة بأو على ﴿نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ»﴾ وتعرب إعرابها. من السماء: جار ومجرور متعلق بنسقط بمعنى:
قطعا من السماء كافية لتدميرهم. أو يتعلق الجار والمجرور بصفة محذوفة من كسفا.
• ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في: حرف جر. ذا:
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بخبر «انّ» المقدم.
• ﴿لَآيَةً﴾: اللام لام التوكيد-المزحلقة-آية: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة بمعنى انّ في النظر الى السماء والأرض والتفكر فيهما وما يدلان عليه من قدرة الله لعلامة ودلالة.
• ﴿لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة لآية. منيب: صفة-نعت- لعبد مجرورة وعلامة جرها الكسرة. أي لكل عبد راجع أو تائب الى الله.
[سورة سبإ (٣٤): آية ١٠] وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنّا لَهُ الْحَدِيدَ (١٠)
• ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا﴾: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿داوُدَ مِنّا فَضْلاً﴾: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-للعجمة. منا: جار ومجرور متعلق بآتينا. فضلا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
• ﴿يا جِبالُ﴾: يا: أداة نداء. جبال: منادى مفرد مبني على الضم في محل