يديه: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة. والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
• ﴿وَلَوْ تَرى﴾: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. ترى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والقول للرسول الكريم أو للمخاطب. وجواب «لو» محذوف. المعنى: ولو ترى في الآخرة موقفهم لرأيت العجيب.
• ﴿إِذِ الظّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ﴾: اذ: اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بترى وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الظالمون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
موقوفون: خبر المبتدأ مرفوع مثله بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. والجملة الاسمية في محل جر بالاضافة بمعنى: ولو ترى حين يقف الظالمون.
• ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾: ظرف زمان متعلق بموقوفين منصوب على الظرفية. رب:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة أي أمام ربهم.
• ﴿يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب حال من الظالمين بمعنى «يتلاومون» بعضهم يرد على بعض ويحمله التبعة. يرجع: فعل مضارع مرفوع بالضمة. بعض: فاعل مرفوع بالضمة. و «هم» أعربت.
• ﴿إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ﴾: جار ومجرور متعلق بيرجع. القول: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿يَقُولُ الَّذِينَ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب بدل من ﴿يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ»﴾ يقول:
فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.
• ﴿اسْتُضْعِفُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.