[سورة سبإ (٣٤): آية ٤٥] وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (٤٥)
• ﴿وَكَذَّبَ الَّذِينَ﴾: الواو عاطفة. كذب: فعل ماض مبني على الفتح.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
• ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وحذف مفعول «كذب» اختصارا لأن ما قبله يدل عليهم. بتقدير: وكذب الذين تقدموهم من الأمم والقرون الخالية رسلهم.
• ﴿وَما بَلَغُوا مِعْشارَ﴾: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. بلغوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. معشار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أي وما بلغ هؤلاء المكذبون عشر أو بعض وهو كالمرباع أي الربع.
• ﴿ما آتَيْناهُمْ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. آتي:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وحذف مفعولها الثاني أو صلتها اختصارا بمعنى ما منحناهم من طول الأعمار وكثرة الأموال والجاه وقوة الاجرام. وجملة «آتيناهم» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿فَكَذَّبُوا رُسُلِي﴾: معطوفة بالفاء على ﴿ما بَلَغُوا»﴾ وتعرب إعرابها. أو تكون الفاء سببية أي ان تكذيب الرسل مسبب عن اقدام الذين من قبلهم على التكذيب. رسلي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.