• ﴿يَتَذَكَّرُ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «تذكر» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾: الواو عاطفة. وما بعدها معطوف على معنى او لم نعمركم لان لفظه لفظ استخبار ومعناه معنى اخبار بتقدير: قد عمرناكم وجاءكم النذير. جاءكم: فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. والميم علامة جمع الذكور. النذير: فاعل مرفوع بالضمة. وهو بصيغة فعيل بمعنى فاعل. بمعنى: جاءكم المنذر ينذركم من العاقبة.
• ﴿فَذُوقُوا﴾: الفاء سببية. ذوقوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
وحذف مفعولها لعلم السامع. اي فذوقوا العذاب الذي تستحقون.
• ﴿فَما لِلظّالِمِينَ﴾: الفاء استئنافية للتعليل. ما: نافية لا عمل لها. للظالمين:
جار ومجرور متعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• ﴿مِنْ نَصِيرٍ﴾: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. نصير: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر اي نصير ينقذهم.
[سورة فاطر (٣٥): آية ٣٨] إِنَّ اللهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٣٨)
• ﴿إِنَّ اللهَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿عالِمُ غَيْبِ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ﴾: خبر «ان» مرفوع بالضمة. غيب:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. السموات:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات».وتعرب مثلها.