التقدير: بالذي غفره لي ربي من الذنوب. ويحتمل أن تكون «ما» اسم استفهام مبنيا على السكون في محل جر بالباء على معنى: بأي شيء غفر لي ربي. الا أن القول «بم» باسقاط الألف أجود لأنها مسبوقة بحرف جر وان كان اثباتها جائزا رغم ضعفه.
• ﴿وَجَعَلَنِي﴾: معطوفة بالواو على «غفر» والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النون للوقاية والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به. و «جعل» تعرب اعراب «غفر».
• ﴿مِنَ الْمُكْرَمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول «جعلني» الثاني. بتقدير:
جعلني عنده مكرما من المكرمين. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة يس (٣٦): آية ٢٨] وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنّا مُنْزِلِينَ (٢٨)
• ﴿وَما أَنْزَلْنا﴾: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بما أنزلنا. والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. من بعده: جار ومجرور متعلق بحال من «قومه» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أي من بعد وفاته.
• ﴿مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ﴾: حرف جر زائد لتاكيد معنى النفي. جند: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به. من السماء: جار ومجرور متعلق بصفة-نعت-لجند. بمعنى الانتصار له واهلاك قومه.
• ﴿وَما كُنّا مُنْزِلِينَ﴾: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» منزلين: خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. وحذف مفعول اسم الفاعل «منزلين» لأن ما قبله يدل عليه. التقدير: منزلين إياهم. أو منزليهم.