الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أو صلة له. التقدير:
بما كنتم تكفرونه أو تكفرون به. والمعنى بسبب ما كنتم تكفرون فحذف المضاف المجرور وأقيم المضاف اليه مقامه. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية.
أي بسبب كفركم.
• ﴿تَكْفُرُونَ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة يس (٣٦): آية ٦٥] الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْااهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (٦٥)
• ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ﴾: مفعول فيه-ظرف زمان-متعلق بنختم وقد قدم على متعلقه. منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نختم» فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن بمعنى نطبع.
• ﴿عَلى أَفْااهِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بنختم. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ﴾: الواو عاطفة. تكلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. أيدي:
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بمعنى: تنطق أيديهم.
• ﴿وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ﴾: الواو عاطفة. تشهد أرجلهم: تعرب اعراب «تكلم أيديهم» وعلامة رفع الفاعل الضمة الظاهرة.
• ﴿بِما كانُوا يَكْسِبُونَ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة. أي تعرب مثلها.
واسم «كان» الواو وهو ضمير متصل في محل رفع.