• ﴿مارِدٍ﴾: صفة-نعت-لشيطان مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى:
متمرد خارج عن الطاعة.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٨] لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ (٨)
• ﴿لا يَسَّمَّعُونَ﴾: لا: نافية لا عمل لها. يسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصلها: لا يتسمعون فأدغمت التاء في السين فشددت السين.
• ﴿إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى﴾: جار ومجرور متعلق بلا يسمعون. الاعلى: صفة-نعت- للملإ مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الالف للتعذر. اي لا يمكنهم السماع رغم استراقهم السمع الى الملائكة. او هم الكتبة من الملائكة.
• ﴿وَيُقْذَفُونَ﴾: الواو عاطفة. يقذفون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
• ﴿مِنْ كُلِّ جانِبٍ﴾: جار ومجرور متعلق بيقذفون. جانب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: ويقذفون متى ارادوا التسمع من جميع جوانب السماء من اي جهة صعدوا للاستراق.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٩] دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ ااصِبٌ (٩)
• ﴿دُحُوراً﴾: مفعول له-لاجله-بمعنى: ويقذفون للدحور وهو الطرد او حال بتقدير: مدحورين او مفعول مطلق-مصدر-منصوب بفعل مضمر بتقدير: يدحرون دحورا وبمعنى يقذفون قذفا لأن القذف والطرد متقاربان في المعنى. والكلمة في جميع الوجوه المذكورة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة.
• ﴿وَلَهُمْ عَذابٌ ااصِبٌ﴾: الواو استئنافية. اللام: حرف جر و «هم» ضمير