[سورة الصافات (٣٧): آية ٢٩] قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩)
• ﴿قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا﴾: قالوا: اعربت في الآية السابقة. بل: حرف اضراب للاستئناف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع اسمها والالف فارقة. فأجابوهم كلا اننا أغويناكم لانكم كنتم كافرين وغير مؤمنين.
• ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر «تكونوا» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٣٠] وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (٣٠)
• ﴿وَما كانَ لَنا﴾: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر «كان».
• ﴿عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من «سلطان» والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد للتأكيد. اي لتأكيد معنى النفي الواقع على سلطان. سلطان: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه اسم «كان» اي تسلط.
• ﴿بَلْ كُنْتُمْ﴾: حرف اضراب للاستئناف. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان».والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿قَوْماً طاغِينَ﴾: خبر «كان» منصوب بالفتحة. طاغين: صفة-نعت-لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.