• ﴿لا تَنْطِقُونَ﴾: الجملة في محل نصب حال بمعنى: غير ناطقين. لا: نافية لا عمل لها. تنطقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٩٣] فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ (٩٣)
• ﴿فَراغَ عَلَيْهِمْ﴾: معطوفة بالفاء على «راغ الى آلهتهم» وتعرب اعرابها بمعنى:
فأقبل عليهم مستخفيا كأنه قال فضربهم. لان «راغ عليهم» بمعنى: ضربهم او يضربهم.
• ﴿ضَرْباً بِالْيَمِينِ﴾: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بيضربهم على معنى ﴿فَراغَ عَلَيْهِمْ»﴾.باليمين: جار ومجرور متعلق بصفة-نعت-للمصدر على معنى: ضربا شديدا قويا لان اليمين تدل على الشدة.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٩٤] فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (٩٤)
• ﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ﴾: الفاء: سببية. اقبلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
إليه: جار ومجرور متعلق بأقبلوا بمعنى فرجع اليه قومه.
• ﴿يَزِفُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير في «اقبلوا» بمعنى:
يسرعون او يزف بعضهم بعضا.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٩٥] قالَ أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ (٩٥)
• ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة بعده في محل نصب مفعول به لقال.