بابنوا. بنيانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿فَأَلْقُوهُ﴾: معطوفة بالفاء السببية على «ابنوا» وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
• ﴿فِي الْجَحِيمِ﴾: جار ومجرور متعلق بألقوه.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٩٨] فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ (٩٨)
• ﴿فَأَرادُوا بِهِ﴾: الفاء استئنافية. ارادوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. به:
جار ومجرور متعلق بأرادوا.
• ﴿كَيْداً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: مكرا وخديعة.
• ﴿فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ﴾: الفاء سببية. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به اول. و «الاسفلين» مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد.
[سورة الصافات (٣٧): آية ٩٩] وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩)
• ﴿وَقالَ﴾: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• ﴿إِنِّي ذاهِبٌ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وحذفت نون الوقاية تخفيفا والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان».
ذاهب: خبرها مرفوع بالضمة. و «ان» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به-مقول القول-.