• ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ﴾: الفاء سببية. ويل: مبتدأ مرفوع بالضمة. واللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر «ويل» المحذوف.
• ﴿كَفَرُوا مِنَ النّارِ﴾: اعربت. من النار: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ويل» والويل اسم معنى كالهلاك الا انه لا يشتق منه فعل. اي انه في الاصل مصدر لا فعل له كالتحسر والهلاك. وقيل هو واد في جهنم.
والمعنى: فالهلاك للكافرين من النار.
[سورة ص (٣٨): آية ٢٨] أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ (٢٨)
• ﴿أَمْ نَجْعَلُ﴾: أم: حرف عطف وهي «أم» المتصلة للاضراب بمعنى «بل» ومعنى الاستفهام فيها للانكار. نجعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
• ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب اعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. بمعنى: عملوا الاعمال الصالحات فحذف الموصوف المفعول واقيمت الصفة مقامه.
• ﴿كَالْمُفْسِدِينَ﴾: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان. المفسدين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.