• ﴿فَبِئْسَ الْقَرارُ﴾: الفاء استئنافية. بئس: فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء الذم. القرار: فاعل «بئس» مرفوع بالضمة والمخصوص بالذم محذوف لان ما قبله يدل عليه. اي فبئس المقر جهنم.
[سورة ص (٣٨): آية ٦١] قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النّارِ (٦١)
• ﴿قالُوا رَبَّنا﴾: اعربت في الآية السابقة. رب: اي يا ربنا: منادى بأداة نداء محذوفة منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة الاسمية بعده: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿مَنْ قَدَّمَ لَنا﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وهي اسم شرط جازم والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه-جزائه-في محل رفع خبره. قدم: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لنا: جار ومجرور متعلق بقدم. وجملة ﴿قَدَّمَ لَنا هذا»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿هذا﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اي هذا العذاب بسبب اغوائنا.
• ﴿فَزِدْهُ عَذاباً﴾: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم والفاء واقعة في جواب الشرط.زده: فعل دعاء وتوسل بصيغة طلب مبني على السكون وحذفت الياء لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به اول. عذابا:
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿ضِعْفاً فِي النّارِ﴾: صفة-نعت-لعذاب منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة بمعنى: مضاعفا ومعناه ذا ضعف والمراد مثل عذابه فيكون عذابين.
في النار: جار ومجرور متعلق بزده او بصفة محذوفة من «ضعفا».