• ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيحكم وهو مضاف.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿فِي ما هُمْ﴾: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
• ﴿فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾: جار ومجرور متعلق بيختلفون. يختلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿فِيهِ يَخْتَلِفُونَ»﴾ في محل رفع خبر «هم».وشبه الجملة الجار والمجرور ﴿فِي ما»﴾ متعلق بيحكم. والجملة الاسمية ﴿هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب بمعنى: ان الله يحكم بينهم يوم القيامة في ما يختلفون فيه من امر الدين.
• ﴿إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي﴾: تعرب اعراب ﴿إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ»﴾ وعلامة رفع الفعل «يهدي» الضمة المقدرة على الياء للثقل. و «لا»: حرف نفي لا عمل له.
• ﴿مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. كاذب: خبر «هو» مرفوع بالضمة. كفار: خبر ثان للمبتدإ مرفوع بالضمة. ويجوز ان تكون صفة لكاذب. والجملة الاسمية ﴿هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. و «كاذب» اسم فاعل. و «كفار» صيغة مبالغة: فعال بمعنى: فاعل. اي شديد او كثير الكفران.
[سورة الزمر (٣٩): آية ٤] لَوْ أَرادَ اللهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاصْطَفى مِمّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللهُ الْااحِدُ الْقَهّارُ (٤)
• ﴿لَوْ أَرادَ اللهُ﴾: لو: حرف شرط غير جازم-حرف امتناع لامتناع-.
أراد: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع بالضمة.