• ﴿تَأْمُرُونِّي﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المدغمة بنون الوقاية. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به. وجملة «ااعبد غير الله» في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿أَعْبُدُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
• ﴿أَيُّهَا الْجاهِلُونَ﴾: أي: منادى مبني على الضم في محل نصب وأصله: يا أيها وحذفت أداة النداء اكتفاء بالمنادى. و «ها» زائدة للتنبيه.
الجاهلون: صفة-نعت-لأي مرفوعة على لفظ «أي» لا محلها. وعلامة الرفع الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد.
[سورة الزمر (٣٩): آية ٦٥] وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (٦٥)
• ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ﴾: الواو استئنافية. اللام للابتداء. قد: حرف تحقيق.
أوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. اليك: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
• ﴿وَإِلَى الَّذِينَ﴾: الواو عاطفة. الى: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى. والجار والمجرور في محل رفع أيضا لأنه معطوف على مثيله «اليك».
• ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمعنى: الى الرسل الذين كانوا من قبلك.
أي سبقوك. وجملة كانوا من قبلك صلة الموصول لا محل لا من الاعراب.
والكاف ضمير متصل للمخاطب في محل جر بالاضافة.
• ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ﴾: اللام موطئة للقسم-اللام المؤذنة-ان: حرف شرط جازم.
أشركت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على