وعلامة نصب «جنات» الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. و «عدن» الاقامة. والقول هو دعاء الملائكة.
• ﴿الَّتِي وَعَدْتَهُمْ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة -نعت-للجنات. وعدة: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة «وعدتهم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والصلة العائدة الى الموصول محذوفة اختصارا لأنها معلومة. أي التي وعدتهم بها.
• ﴿وَمَنْ صَلَحَ﴾: الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على ضمير الغائبين «هم» في «ادخلهم» او في «وعدتهم» صلح: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «صلح» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والجار العائد الى الموصول «التي» محذوف اختصارا بتقدير: ومن صلح لها.
• ﴿مِنْ آبائِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» التقدير حالة كونهم من آبائهم و «من» حرف جر بياني. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَأَزْااجِهِمْ وَذُرِّيّاتِهِمْ﴾: معطوفتان بواوي العطف على «آبائهم» وتعربان اعرابها.
• ﴿إِنَّكَ أَنْتَ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «انّ».أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير في «انك».
• ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾: خبران لإن على التتابع أي خبر بعد خبر مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة.