ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ.
• ﴿الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾: صفتان-نعتان-للفظ الجلالة مجروران وعلامة جرهما:
الكسرة.
[سورة غافر (٤٠): آية ١٣] هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً وَما يَتَذَكَّرُ إِلاّ مَنْ يُنِيبُ (١٣)
• ﴿هُوَ الَّذِي﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».
• ﴿يُرِيكُمْ آياتِهِ﴾: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
يري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور. آياته:
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ﴾: معطوفة بالواو على «يري» وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة على آخره. لكم: جار ومجرور متعلق بينزل والميم علامة جمع الذكور. من السماء: جار ومجرور متعلق بينزل.
• ﴿رِزْقاً﴾: مفعول به منصوب وعلامة ونصبه الفتحة. أي مطرا لأنه سببية.
• ﴿وَما يَتَذَكَّرُ﴾: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يتذكر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الضمة. أي وما يتعظ وما يعتبر بآيات الله.
• ﴿إِلاّ مَنْ يُنِيبُ﴾: أداة حصر لا عمل لها. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. ينيب: تعرب اعراب «يري» وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. أي الا من يتوب من الشرك ويرجع الى الله.