بالضمة. يؤيد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يُؤَيِّدُ» في محل رفع خبر المبتدأ.
• بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ: جار ومجرور متعلق بيؤيد. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يَشاءُ» صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول «يَشاءُ» اختصارا.
• إِنَّ فِي ذلِكَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد. في: حرف جر. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. اللام: للبعد. والكاف: حرف خطاب والجار والمجرور «فِي ذلِكَ» شبه جملة في محل رفع خبر «إِنَّ» مقدم.
• لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ: اللام لام الابتداء المزحلقة. عبرة: اسم «إِنَّ» مؤخر منصوب بالفتحة. لأولي: جار ومجرور متعلق بعبرة وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الأبصار: مضاف اليه مجرور بالكسرة. ويجوز أن يكون الجار والمجرور «لِأُولِي» متعلقا بصفة محذوفة من «عبرة».
[سورة آل عمران (٣): آية ١٤]
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (١٤)
• زُيِّنَ لِلنَّاسِ: أي زين الشيطان لهم: فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح. للناس: جار ومجرور متعلق بزيّن.
• حُبُّ الشَّهَواتِ: حبّ: نائب فاعل مرفوع بالضمة. الشهوات: مضاف إليه مجرور بالكسرة.