المضاف المجرور واقيم المضاف اليه مقامه.
• ﴿وَتَدْعُونَنِي إِلَى النّارِ﴾: معطوفة بالواو على ﴿أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ»﴾ وتعرب اعرابها. والفعل مرفوع بثبوت النون. النون الثانية نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة غافر (٤٠): آية ٤٢] تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللهِ وَأُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفّارِ (٤٢)
• ﴿تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللهِ﴾: تدعونني: مفسرة لتدعونني الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. اللام لام التعليل حرف جر. اكفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: انا. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأكفر. وجملة «أكفر بالله» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتدعونني.
• ﴿وَأُشْرِكَ بِهِ ما﴾: معطوفة بالواو على «أكفر بالله» وتعرب إعرابها. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• ﴿لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ﴾: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لي: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المقدم. به: جار ومجرور متعلق بحال من «علم» علم: اسم «ليس» مرفوع بالضمة. بمعنى: تدعونني لأشرك به سبحانه آلهة لا وجود لها ولا علم لي بها.
• ﴿وَأَنَا أَدْعُوكُمْ﴾: الواو عاطفة. أنا: ضمير منفصل-ضمير المتكلم-مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أدعوكم: أعربت في الآية الكريمة السابقة. وجملة «أدعوكم» في محل رفع خبر «أنا».