ناقص مبني على الفتح. له: جار ومجرور متعلق بخبرها المقدم. دعوة:
اسم «ليس» مرفوع بالضمة. بمعنى ليس له دعوة إلى نفسه قط.
• ﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لدعوة. بمعنى: ليس له دعوة نافعة أو مستجابة في الدنيا. وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
• ﴿وَلا فِي الْآخِرَةِ﴾: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد معنى النفي. في الآخرة: معطوفة على ﴿فِي الدُّنْيا»﴾ وتعرب مثلها.
• ﴿وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللهِ﴾: الواو عاطفة. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. مرد: اسمها منصوب بالفتحة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بمعنى: وأن مصيرنا أو مرجعنا. إلى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «أن».
• ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ﴾: أعربت. المسرفين: اسم «أن» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• ﴿هُمْ أَصْحابُ النّارِ﴾: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «أن» هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. أصحاب: خبر «هم» مرفوع بالضمة. النار:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. ويجوز أن تكون «هم» ضمير فصل أو عماد لا محل له. و ﴿أَصْحابُ النّارِ»﴾ خبر «أن».
[سورة غافر (٤٠): آية ٤٤] فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٤٤)
• ﴿فَسَتَذْكُرُونَ﴾: الفاء استئنافية. أو واقعة في جواب شرط مقدر على المعنى.
أي إن أصررتم على ضلالكم فستذكرون قولي. السين: حرف تسويف -استقبال-تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿ما أَقُولُ لَكُمْ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.