• ﴿وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تتفرقوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعد والألف فارقة. فيه: جار ومجرور متعلق بلا تتفرقوا.
• ﴿كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح. بمعنى: عظم. على المشركين: جار ومجرور متعلق بكبر وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• ﴿ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
تدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو للثقل.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. إليه: جار ومجرور متعلق بتدعوهم. وجملة ﴿تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. بمعنى: عظم على المشركين ما تدعوهم إليه من إقامة دين الله والتوحيد. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية والجملة بعدها صلتها لا محل لها من الإعراب. و «ما» وما بعدها:
بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «كبر» التقدير: كبر دعوتك إياهم إلى هذا التوحيد وإقامة دين الله.
• ﴿اللهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ﴾: الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
يجتبي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الله سبحانه. إليه:
جار ومجرور متعلق بيجتبي. وجملة ﴿يَجْتَبِي إِلَيْهِ»﴾ في محل رفع خبر المبتدأ.
• ﴿مَنْ يَشاءُ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يشاء: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة ﴿يَشاءُ»﴾ صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ﴾: معطوفة بالواو على ﴿يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ»﴾ وتعرب إعرابها. بمعنى: يصطفي أو يختار لنفسه من ينفع فيهم توفيقه ويجري عليهم لطفه ويرشد إلى الحق من يعود وحذف مفعول «يشاء» وهو كثير الحذف أي من يشاء اجتباءه.