• ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لولي. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة بمعنى: ومن يخذله الله فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه.
• ﴿وَتَرَى الظّالِمِينَ﴾: الواو استئنافية. ترى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الظالمين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• ﴿لَمّا رَأَوُا الْعَذابَ﴾: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب. رأوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. العذاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة في محل جر بالإضافة.
• ﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة في محل نصب حال.
• ﴿هَلْ إِلى مَرَدٍّ﴾: حرف استفهام لا عمل له. الى مرد: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم بمعنى: هل الى رجعة الى الدنيا.
• ﴿مِنْ سَبِيلٍ﴾: حرف جر زائد للتأكيد. سبيل: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-اي من وسيلة او طريق و «هل» هنا تفيد معنى التمني وهو طلب شيء محبوب لا يرجى حصوله لاستحالته او لبعد تحقيقه.