• ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً﴾: يهب: تعرب إعراب «يخلق» اللام حرف جر.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيهب أو هو في مقام مفعول «يهب» الأول الذي تعدى إليه باللام لأن «وهب» من الهبة يتعدى إلى مفعوله الأول بواسطة اللام بمعنى: «يعطي».
يشاء: أعربت. إناثا: مفعول به ثان ليهب منصوب بالفتحة.
• ﴿وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً»﴾ وتعرب إعرابها.
[سورة الشورى (٤٢): آية ٥٠] أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (٥٠)
• ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً﴾: حرف عطف. يزوج: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. ذكرانا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• ﴿وَإِناثاً وَيَجْعَلُ﴾: معطوفة بالواو على «ذكرانا» وتعرب إعرابها. ويجعل:
معطوفة بالواو على «يزوج» وتعرب إعرابها.
• ﴿مَنْ يَشاءُ عَقِيماً﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. يشاء عقيما: تعرب إعراب ﴿يَشاءُ إِناثاً»﴾ الواردة في الآية الكريمة السابقة.
• ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل. والهاء ضمير متصل في محل نصب مبني على الضم اسم «إن».عليم قدير: خبران لأنّ مرفوعان بالضمة. أي عليم بمصالح العباد قدير على تكوين ما يصلحهم.