والنون عوض من التنوين في المفرد. وجملة ﴿إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ»﴾ جواب قسم لا محل لها اذا جاز اعتبار الباء في ﴿بِما عَهِدَ»﴾ باء القسم.
[سورة الزخرف (٤٣): آية ٥٠] فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (٥٠)
• ﴿فَلَمّا كَشَفْنا﴾: فلما أعربت في الآية الكريمة السابعة والأربعين. كشف:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿عَنْهُمُ الْعَذابَ﴾: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بكشفنا. العذاب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وجملة ﴿كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ»﴾ في محل جر بالاضافة.
• ﴿إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابعة والأربعين. وحذف مفعول «ينكثون» اختصارا لأنه معلوم. بمعنى فاذا هم ينقضون عهدهم.
[سورة الزخرف (٤٣): آية ٥١] وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (٥١)
• ﴿وَنادى فِرْعَوْنُ﴾: الواو: استئنافية. نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. فرعون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف.
• ﴿فِي قَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بنادى بمعنى صاح فيهم واذا كان على معنى دعاهم فيكون بمثابة مفعول نادى تعدى اليه بفي والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
• ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وجملة «قال» في محل نصب حال من فرعون بمعنى: قائلا. والجملة الفعلية