• أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ: الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».
أطيعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة. الله لفظ الجلالة:
مفعول به منصوب على التعظيم بالفتحة والرسول: إسم معطوف بحرف العطف الواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة.
• فَإِنْ تَوَلَّوْا: الفاء: استئنافية. إن: حرف شرط جازم. تولّوا: فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ويحتمل أن تكون «تَوَلَّوْا» فعلا ماضيا ويحتمل أن تكون فعلا مضارعا بمعنى «تتولوا» حذفت التاء.
• فَإِنَّ اللَّهَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: إسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. وجملة «فَإِنَّ اللَّهَ وما تلاها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ: لا: أداة نافية لا عمل لها. يحبّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكافرين:
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجملة الفعلية «لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ» في محل رفع خبر «ان».
[سورة آل عمران (٣): آية ٣٣]
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ (٣٣)
• إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
• اصْطَفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل:
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «اصْطَفى» من الفعل والفاعل في محل رفع خبر «إِنَّ».
• آدَمَ وَنُوحاً: آدم: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من