• ﴿كَسَبُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كسبوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما كسبوه من الأموال.
• ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب بيغني وعلامة نصبه الفتحة أو يكون منصوبا على المصدر المفعول المطلق بتقدير: اغناء شيئا أي لا ينجيهم من عذاب الله شيئا ما كسبوه من الأموال.
• ﴿وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿ما كَسَبُوا شَيْئاً»﴾ وتعرب اعرابها. لا: زائدة لتوكيد النفي. من دون: جار ومجرور متعلق باتخذوا. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة. أولياء: لم تنون لأنها على وزن-أفعلاء-أي ما اتخذوا من الأوثان.
• ﴿وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ﴾: الواو استئنافية. لهم عذاب عظيم: تعرب اعراب ﴿لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ»﴾ الواردة في الآية السابقة.
[سورة الجاثية (٤٥): آية ١١] هذا هُدىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (١١)
• ﴿هذا هُدىً﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. هدى: خبر «هذا» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والاشارة الى القرآن الكريم يدل عليه قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ﴾ لأن آيات ربهم هي القرآن.
أي هذا القرآن كامل في الهداية. وقدرت الضمة على ألف «هدى» قبل تنوينها.
• ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿بِآياتِ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بكفروا. رب: مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.