اختصارا بمعنى: نستكتب الملائكة أعمالكم. وجملة «نستنسخ وما بعدها» في محل نصب خبر «كان».
• ﴿ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾: أعربت في الآية الكريمة السابقة.
[سورة الجاثية (٤٥): آية ٣٠] فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)
• ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ﴾: الفاء: استئنافية. أما: حرف شرط وتفصيل لا عمل له.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
• ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ﴾: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• ﴿فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ﴾: الفاء واقعة في جواب «أما» يدخل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. رب:
فاعل مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة «يدخلهم ربهم» في محل رفع خبر «الذين».
• ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بيدخلهم والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: في جنته.
• ﴿ذلِكَ هُوَ﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان.
• ﴿الْفَوْزُ الْمُبِينُ﴾: خبر «هو» مرفوع بالضمة. المبين: صفة-نعت-للفوز